مفاهيم نيتشه الكبرى، والولادة الجديدة للذات (1) مفهوم الجنيالوجيا

الملخص

ظل الاهتمام بفلسفة فريدريك نيتشه Nietzsche Friedrich (1900-1844) يستأثر باهتمام العديد من الباحثين داخل الثقافتين الأكاديميتين الغربية والعربية؛ أخذا بعين الاعتبار أن الجهاز المفهومي لصاحب الجنيالوجيا يظل لغزا محيرا من جهة، وفضاء خصبا للتفلسف من جهة أخرى. على هذا الأساس، يجب أن نشير، ابتداء، إلى نقطة منهجية دقيقة تتمثل في كون المفهوم عند نيتشه لا ينبثق في عقله كاملا، ولكنه يولد في نص، ويشق سيره اللامتوقف في باقي النصوص، بل إن التشكلات المفهومية عند صاحب الكتابة الشذرية تخضع لمسارات محفوفة بالالتباسات والالتواءات؛ وإن مردّ ذلك، في نظرنا، كامن في اللغة التي يستعملها الفيلولوجي المتمرد على المعاجم الفلسفية التقليدية.

لذا، وجب علينا أن نتعقب مفاهيم فريدريك نيتشه الكبرى، ونتابع نموها وتطورها في مختلف نصوصه التي تعبر عن مراحل حياته الفكرية المتخاصمة، بحثا عن إمكانية القبض على العدة المفهومية، والآليات المنهجية، والمضامين المعرفية المؤطرة لفلسفة نيتشه حول الولادة الجنيالوجية الجديدة للذات نظرا للطابع "اللانسقي" لنمط الكتابة الشذرية التي اختارها صاحب التفلسف بضربات المطرقة لبلورة نصوصه؛ وفي لغته التي تشغل، بشكل مكثف، أنظمة الاستعارة والمجاز، وتستلهم النموذج البلاغي الشعري أكثر من النموذج القضوي البرهاني؛ لا سيما وأن صاحب الجنيالوجيا يبحث عن معنى ديناميكي، حيوي وتعددي للذات يحررها من شرنقة الارتكاس ويزج بها في رحاب التجدد.