مجلة أركاديا الدولية المحكمة، مجلة علمية دولية محكمة مفتوحة الوصول، تصدر عن المركز المغربي للدراسات الاستراتيجية والأبحاث المتقدمة. تهدف إلى نشر الأبحاث الأصيلة والدراسات العلمية المحكمة وفق أعلى معايير الجودة، وتنفتح على مختلف التخصصات الأكاديمية، من العلوم التطبيقية والطبيعية بما فيها الطب والهندسة، وصولًا إلى العلوم الإنسانية والاجتماعية، سعيًا للإسهام في تطوير البحث العلمي عربيًا ودوليًا. الرؤية والرسالة والأهداف الرؤية: الطموح نحو الريادة العالمية والتميز في اختيار ونشر الأبحاث العلمية في جميع التخصصات، من خلال اعتماد آلية تحكيم احترافية وشفافة. الرسالة: تسعى مجلة "أركاديا" إلى أن تكون منصة أكاديمية رصينة تحتضن الباحثين في مختلف مستوياتهم، قبل وأثناء وبعد النشر، عبر توفير بيئة علمية مشجعة، وتوجيههم نحو الالتزام بالمعايير العالمية في النشر والتحكيم. الأهداف: دعم ونشر الأبحاث والدراسات العلمية الأصيلة في بيئة تحكيم مهنية واحترافية. الارتقاء بجودة الأبحاث المنشورة عبر لجان تحكيم متخصصة تضم خبراء وباحثين من مختلف أنحاء العالم. المساهمة في بناء جسور التعاون العلمي مع الجامعات ومراكز البحوث والمؤسسات الأكاديمية محليًا ودوليًا. توفير منبر أكاديمي محكم يتيح للباحثين العرب والأجانب نشر أبحاثهم في مختلف المجالات العلمية، التربوية، الإنسانية، والأدبية، بما يعزز مكانة البحث العلمي عربيًا وعالميًا. مدير المجلة ورئيس التحرير: هشام مداحي. Arcadia.ma20@gmail.com
حوكمة المرفق العمومي في ظل التحولات المعاصرة: من التسيير المباشر إلى التدبير المفوض
يتناول الموضوع تحول تدبير المرافق العمومية من نموذج التسيير المباشر إلى التدبير المفوض في إطار تطور مفهوم الحوكمة العمومية. فالتسيير المباشر، رغم ضمانه لمبادئ المرفق العام، أظهر محدودية تتعلق بالبيروقراطية وضعف النجاعة وارتفاع الكلفة. بالمقابل، جاء التدبير المفوض كآلية تعاقدية حديثة تسمح بإشراك القطاع الخاص لتحسين جودة الخدمات تحت إشراف الدولة. غير أن هذا التحول يطرح إشكالات تتعلق بتوازن العقد، وضمان استمرارية المرفق العام، وتحديد المسؤوليات. ويعكس ذلك انتقال الدولة من دور المنفذ المباشر إلى دور المنظم والمراقب، ضمن منطق الحوكمة الذي يسعى إلى التوفيق بين النجاعة الاقتصادية والمصلحة العامة.
قراءة في مستجدات القوانين الانتخابية 2021 - 2026 وتأثيرات القاسم الانتخابي على الخريطة السياسية
تهدف هذه الدراسة إلى تحليل مستجدات القوانين الانتخابية بالمغرب خلال الفترة 2021–2026، وقياس مدى تأثيرها على الخريطة السياسية، مع التركيز على القاسم الانتخابي والعتبة كآليتين أساسيتين في توزيع المقاعد. وتتناول الدراسة التعديلات التي عرفتها انتخابات 2021، خاصة اعتماد القاسم الانتخابي على أساس عدد المسجلين وإلغاء العتبة، وما أثارته من نقاش سياسي، إضافة إلى مستجدات 2026 المرتبطة بتنظيم العملية الانتخابية وتخليق الحياة السياسية. وتخلص الدراسة إلى أن هذه التعديلات، رغم أهميتها التنظيمية، تظل محدودة الأثر في إحداث تغيير جوهري في موازين القوى السياسية، في ظل استمرار نفس الآليات المؤطرة للنتائج، مقابل دورها الإيجابي في تعزيز النزاهة والشفافية الانتخابية.
مراجعة مدونة الأسرة و رهانات تحقيق العدالة الأسرية في المغرب
تعد الأسرة القائمة على أساس الزواج الشرعي الخلية الأولى والأساس للمجتمع، عملًا بالفصل 32 من الدستور المغربي لسنة 2011، لذلك سعت الدولة المغربية إلى تقوية وتطوير الإطار القانوني المنظم لها من المهد إلى اللحد، بالنظر لما يشوب مدونة الأسرة المغربية الحالية لسنة 2004 من ثغرات، في مقابل تعالي أصوات تطالب بإعادة النظر في العديد من نصوصها، مستندة في ذلك على ما أبان عليه التطبيق العملي لنصوصها خلال الممارسة القضائية. وبناء عليه، انطلق ملف تعديل مدونة الأسرة بالمغرب بخطاب ملكي لمناسبة عيد العرش بتاريخ 30 يوليوز 2022، إذ دعا العاهل المغربي إلى مراجعة بعض مقتضياتها "بهدف تجاوز الاختلالات والسلبيات التي أبانت عنها التجربة، ومراجعة بعض البنود، التي تم الانحراف بها عن أهدافها. هكذا بادرت المؤسسة الملكية في شخص الملك محمد السادس باعتباره أمير المؤمنين، إلى تعديل مدونة الأسرة المغربية من خلال إحداث هيئة أطلق عليها تسمية "الهيئة المكلفة بمراجعة مدونة الأسرة"، وذلك بتوجيه رسالة لرئيس الحكومة، وفق بلاغ الديوان الملكي الصادر بتاريخ 26 سبتمبر/أيلول 2023 وقد تم منح الإشراف العملي على الهيئة لكل من وزير العدل، والرئيس المنتدب للمجلس الأعلى للسلطة القضائية، ورئيس النيابة العامة، والأمين العام للمجلس العلمي الأعلى، ورئيسة المجلس الوطني لحقوق الإنسان، مع اعتماد مقاربة تشاركية تروم الإنصات والاستماع لكل الفاعلين والممثلين لمختلف المؤسسات وشرائح المجتمع، على أن تُرفع المقترحات والنتائج التي توصلت إليها الهيئة إلى المؤسسة الملكية في أجل 6 أشهر.
من إعداد الطالب:مصطفى البغيل تحت إشراف الدكتور: أحمد المرون
مسطرة الفرض التلقائي للضريبة بين المتطلبات الإجرائية ورقابة القضاء الإداري
تشكل الموارد الضريبية أهم مورد مالي لميزانية الدولة والجماعات الترابية، وتساهم بشكل فعال في تمويل النفقات العمومية وإنعاش الحياة الاقتصادية والاجتماعية للبلاد، لهذه الأسباب عهد للإدارة نفسها باعتبارها سلطة عامة أمر فرض الضرائب وتحصيلها [1] . وقد وجدت مظاهر الضريبة بوجود المجتمعات البشرية وتطورت بتطور وظائف الدولة من أجل تغطية النفقات العامة وتمويل الخزينة وخاصة في مجال الدفاع حين بداية إرهاصات إنفاق الدول المتعاقب جراء الصراعات والحروب الأهلية التي شهدتها بداية تأسيس الدولة بمفهومها الواسع [2] . وقد تطور مفهوم الضريبة من مفهوم تقليدي إلى آخر معاصر تبعا للتطور الوظيفي للدولة، مما جعل الفقه يختلف في تحديد مفهوم موحد لها بمعناه الاصطلاحي واللغوي والتشابيه المرادفة لها، وارتبط وجودها بوجود السلطة في المجتمع السياسي وتعد عملا من أعمال السيادة تفرضها السلطة المركزية من أجل تغطية النفقات العامة [3] . ولهذا، عهد المشرع للسلطة العامة ممثلة في إدارة الضرائب والخزينة العامة أمر فرضها وتحصيلها وتزويدها بالسلطات والامتيازات بما يكفي لأداء وظيفتها، وسن لها قواعد إجرائية تقنن مجال تدخلها للمحافظة على حقوق الإدارة الضريبية [4] . [1] ـ حنان بوتوميت، حدود تدخل القضاء الإداري في تأسيس الضريبة، رسالة لنيل دبلوم الماستر في القانون العام، جامعة محمد الخامس، كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية سلا، السنة الجامعية 2016-2017، ص1. [2] ـ مريم زان، منازعات وعاء الضريبة على الدخل برسم الأرباح العقارية أمام القضاء الإداري، مؤلف جماعي تحت عنوان: "دور القضاء الإداري في المادة الضريبية، دراسة تحليلية وتطبيقية في ضوء القانون المغربي والاجتهاد القضائي"، سلسلة القضاء الإداري والمنازعات الإدارية منشورات مجلة المهن القانونية والقضائية، مطبعة الأمنية، الرباط، الطبعة الأولى 2022، ص 185. [3] ـ عباس محمد نصر الله، النظرية العامة للضريبة والتشريع الضريبي منشورات زين الحقوقية، الطبعة الأولى 2015، ص 5. [4] ـ محمد قصري، منازعات تحصيل الديون العمومية وإشكالية العدالة الضريبية والتهرب الضريبي مطبعة rprint، الطبعة الأولى سنة 2020، ص 1.
التصميم الجرافيكي والتربية الفنية والثقافية: نحو أفق الدمج
يفرض التطور التكنولوجي والرقمي المتسارع ضرورة مراجعة المناهج التربوية لدمج التصميم الجرافيكي كركيزة أساسية في العملية التعليمية، نظرا لكونه لغة العصر وأداة قوية للتعبير والإبداع تتجاوز مجرد المهارة التقنية لتصبح وسيلة لتعزيز التفكير النقدي ونقل الأفكار بشكل جذاب. إن التعرض المستمر للمحتويات البصرية يجعل من احتكاك المتعلمين بالتصميم الجرافيكي (ممارسة وتعلما) ضرورة ملحة لتطوير مهارات القرن الحادي والعشرين، مما يسهم في بناء جيل من المبتكرين القادرين على التكيف مع التغيرات المستمرة. وتسعى هذه الورقة البحثية إلى مقاربة موضوع التربية الفنية والثقافية من منظور التصميم الجرافيكي عبر مسارين متكاملين: الأول ينظر إليه كـ غاية تربوية تهدف إلى تمكين المتعلم من المعارف والمهارات الفنية والقيم الثقافية التي تؤهله للتعبير عن ذاته بصريا، والثاني يتعامل معه كـ وسيط وميسر لعملية التعلم، حيث يتم توظيف الفنون البصرية والتطبيقية كأدوات ديدكتيكية لتعزيز الاستيعاب في مختلف المجالات الدراسية. إن هذا الدمج يمثل استجابة واعية لمتطلبات العصر الرقمي، حيث يتحول التصميم من مجرد فن بصري إلى استراتيجية تعليمية شاملة تدمج بين الجوانب الجمالية والوظيفية، وتدعم قدرة المتعلمين على الاندماج في سوق العمل وفي المجتمع كمنتجين للمحتوى لا مجرد مستهلكين له، مما يحقق أهداف التربية بواسطة الفن في أبهى صورها العصرية.
كان الحكم في مسائل الوقف بالمغرب يخضع لأحكام النصوص الشرعية في جميع صور منازعاته. ولقد شكلت الحركة الفقهية بالمغرب أساس المنظومة التشريعية من خلال فترات متفاوتة، وقامت بدور حيوي وحاسم، وأثرت بشكل عميق في استنباط الأحكام والفتاوى الفقهية، وتأصيل القواعد الفقهية، ووضع متون ومختصرات ومنظومات فقهية شكلت مرجعا قضائيا ومقررا دراسيا في جميع المراكز العلمية والمؤسسات الرسمية، ومنها مؤسسة الوقف. وما كان الفقهاء ليولوا قضايا الوقف ذلك الاهتمام الخاص بالوقف لولا استشعارهم بأهميته وانتشاره بين الناس، والحاجة إلى بيان أحكامه، وحل نوازله ومشكلاته، الأمر الذي جعل ملوك المغرب يولون أهمية كبيرة لمسألة تنظيم الأوقاف وحمايتها، وكمثال على ذلك الإجراءات التي قام بها السلطان المولى إسماعيل، من خلال إعطائه الأمر بإحصاء الأوقاف وتسجيلها في دفاتر رسمية خاصة تكون بمثابة إطار تشريعي حماية للأموال الموقوفة، أطلق عليه اسم "الحوالات الاسماعلية" [1] ، أما السلطان المولى عبد الحفيظ، فكان يحذر نظار الأوقاف من التصرف في الأملاك الحبسية بطرق لا تحافظ عليه ولا تجلب مصلحة عامة، حين بلغ إلى علمه تصرف بعض النظار، ومن ذلك إحدى رسائله الموجهة إلى ناظر الأوقاف بالدار البيضاء، حيث جاء فيها : "وبعد : فقد بلغنا انك شرعت في كراء رباع الاحباس على نحو يحصل فيه ضرر للحبس، وعليه فنأمرك أن تكف عن اكتراء الرباع بالعقدة الآن، وان تماديت على حالك فالعهدة عليك والسلام [2] . إلى جانب فتاوى واجتهادات فقهية صادرة عن العلماء والقضاة تحذر من الاعتداء على الأملاك الحبسية. [1] رقية بلمقدم : أوقاف مكناس ج /173 [2] المكي الناصري : الاحباس الإسلامية ص: 214
الفيضانات بالمجالات الساحلية: حالة ساحل المضيق-الفنيدق بين التحولات الهيدرومناخية والتوسع العمراني
شهد ساحل المضيق-الفنيدق خلال السنوات الأخيرة تزايدًا ملحوظًا في وتيرة الفيضانات، نتيجة تفاعل معقد بين التغايرية المناخية، والخصائص الهيدرولوجية للأحواض الصغرى، والضغط العمراني المتنامي الذي يعرفه المجال الساحلي. فقد أضحت هذه المنطقة تشهد أحداثًا مطرية قصوى تتسم بالشدة والتركيز الزمني، ما يساهم في ارتفاع حجم الجريان السطحي وتسارع الاستجابة الهيدرولوجية للأحواض المائية الصغيرة. وفي هذا السياق، تتناول هذه الدراسة تحليل المنظومة الهيدرومناخية لساحل المضيق-الفنيدق، الذي أضحى مجالًا بؤريًا للأخطار الطبيعية المرتبطة بتزايد حدة التساقطات وتواتر الفيضانات. تركز الدراسة على رصد التفاعلات الكامنة بين الخصائص الطبيعية للمجال، خاصة الانحدارات القوية وبنية الشبكة الهيدروغرافية، وبين التحولات المجالية الناتجة عن التوسع العمراني المتسارع، الذي أدى إلى تعديل مسارات التصريف الطبيعي وارتفاع معامل الجريان السطحي. كما تسعى إلى فهم طبيعة العلاقة بين العوامل الطبيعية والدينامية الحضرية في تشكيل قابلية المجال للفيضانات. تعتمد المنهجية على مقاربة تحليلية لعدد من الأحداث الهيدرولوجية المفصلية التي عرفتها المنطقة خلال سنوات 2008 و2010 و2021 و2026، بهدف تفسير آليات الانتقال من مجرد حدث مناخي إلى كارثة ميدانية، نتيجة اختلال التوازن بين حجم التدفقات المائية والقدرة الاستيعابية لشبكات التصريف. وتخلص الدراسة إلى اقتراح مجموعة من الاستراتيجيات الجغرافية القائمة على الهيدرولوجيا الوقائية وتأهيل المجاري المائية، باعتبارها مدخلًا أساسياً لتعزيز الصمود الحضري والحد من المخاطر الهيدرو-مناخية بالمجالات الساحلية الحساسة.
أعمال مؤتمر أركاديا الدولي الأول للعلوم الاجتماعية والإنسانية في ظل التحولات المعاصرة
يضم هذا العدد الخاص من مجلة أركاديا الدولية أعمال مؤتمر أركاديا الدولي الأول للعلوم الاجتماعية والإنسانية، المنعقد بمدينة القنيطرة بالمملكة المغربية يومي 14 و15 فبراير 2026، والذي شكل محطة علمية متميزة لمناقشة التحولات المعاصرة التي يشهدها العالم في مختلف المجالات. ويقدم هذا العدد مجموعة من البحوث والدراسات العلمية المحكمة التي شارك بها باحثون وأكاديميون من تخصصات متعددة، حيث تناولت قضايا راهنة تتقاطع فيها الأبعاد الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والسياسية، في إطار مقاربات نظرية وتطبيقية تسعى إلى فهم ديناميات التغير واستشراف آفاقه المستقبلية. كما يعكس هذا العدد روح الانفتاح المعرفي والتكامل بين الحقول العلمية، من خلال تنوع المواضيع والمنهجيات المعتمدة، مما يساهم في تعزيز النقاش الأكاديمي حول إشكالات التحول المجتمعي، ودور العلوم الاجتماعية والإنسانية في مواكبة هذه التحولات وتحليل آثارها. ويهدف هذا الإصدار إلى تثمين الإنتاج العلمي للمشاركين، وتوفير مرجع علمي للباحثين والمهتمين، بما يسهم في دعم البحث العلمي وتشجيع الدراسات متعددة التخصصات، وتعزيز حضور المعرفة الأكاديمية في معالجة قضايا الواقع المعاصر.
Les limites de la traduction littérale des expressions figées amazighes : enjeux sémantiques et culturels dans la traduction vers le français
La traduction des expressions figées amazighes vers le français pose des difficultés majeures, en particulier lorsque le traducteur recourt à une traduction strictement littérale. Cette dernière échoue fréquemment à restituer le sens global, la valeur expressive et la charge culturelle de ces unités linguistiques. À partir d’un corpus d’expressions figées amazighes liées aux émotions et à l’amour, cet article analyse les limites de la traduction littérale, la perte ou l’adaptation culturelle qu’elle entraîne, et les stratégies traductives susceptibles de rendre compte du sens en langue cible. L’étude montre que la traduction des expressions figées amazighes nécessite une approche interprétative et culturelle plutôt qu’un simple transfert lexical.
البناء لغير الفاعل : دراسة صرفية وتركيبية
نسعى في هذا المقال إلى الحديث عن ظاهرة البناء لغير الفاعل. وفي هذا الإطار، سنرصد مختلف الخصائص الصرفية والتركيبية والإعرابية، باعتماد دراسة صرفية وتركيبية. وسنجيب عن مجموعة التساؤلات المتعلقة بالعلامة الصرفية للبناء لغير الفاعل، والمركبات التي يمكن أن تنوب عن الفاعل المحذوف في البناء لغير الفاعل، ثم سنبين أن فقدان المحورة والامتصاص الإعرابي من خصائص البناء لغير الفاعل في اللغة العربية.
الإعلام الجديد وتشكيل الفضاء السياسي بالمغرب: مقاربة تحليلية في ديناميات التواصل، إكراهات التقنين، وآفاق الممارسة الديمقراطية
يتناول هذا المقال إشكالية العلاقة الجدلية بين الإعلام الجديد والتواصل السياسي في المغرب، وانعكاساتها على مسار الممارسة الديمقراطية. وتنطلق هذه الدراسة من فرضية مفادها أن الإعلام الجديد لم يُشكّل مجرد أداة تقنية مستحدثة في منظومة الاتصال السياسي، بل أعاد تشكيل البنى العميقة لهذه المنظومة بما أنتج توازنات جديدة بين الفاعلين السياسيين والإعلاميين والمواطنين. وتسعى الدراسة إلى تحليل هذه العلاقة عبر ثلاثة محاور كبرى: الإطار المفاهيمي والنظري للإعلام الجديد والتواصل السياسي، ودور الإعلام الجديد في التحول الديمقراطي المغربي، والمنظومة القانونية والمؤسسية المنظِّمة لهذه العلاقة. وتعتمد الدراسة مقاربةً تحليلية نقدية تُفيد من نظريات ترتيب الأولويات، والتأطير، والغرس الثقافي، والفضاء العمومي الهابرماسي، فضلاً عن النماذج المقارنة لأنظمة الإعلام والسياسة. وتخلص الدراسة إلى أن المغرب يعيش حالةً من التوتر البنيوي بين مطالب التحرر الإعلامي الرقمي وإكراهات المنظومة السياسية، وأن معالجة هذا التوتر تستدعي إصلاحاً شاملاً يرتكز على دمقرطة الفضاء الإعلامي وتعزيز الثقافة الرقمية المدنية.
الذكاء الاصطناعي التوليدي وأحكامه الأصولية نوازل الفتوى والتكليف الشرعي في عصر الخوارزميات
يتناول هذا البحث إشكاليةً أصوليةً جوهريةً من نوازل العصر الرقمي، وهي: ما الحكم الأصولي لاستخدام الذكاء الاصطناعي التوليدي في توليد الفتاوى الشرعية؟ وهل يجوز للمُستفتي الأخذ بمخرجاته؟ وما المسؤولية الشرعية المترتبة على من يُعتمد ذلك منهجاً؟ [1] [2] ويأتي أيضا في سياق تصاعد اعتماد المسلمين على منصات الذكاء الاصطناعي التوليدي للحصول على فتاوى فورية في شتى أبواب الفقه الإسلامي، في ظاهرة باتت تُشكّل خطراً حقيقياً على منظومة الإفتاء والتكليف الشرعي. كما يسعى إلى إبراز أن الذكاء الاصطناعي التوليدي - من منظور أصولي صرف - لا يرقى إلى درجة المُفتي ولا إلى درجة الناقل المُعتبَر، وإنما هو أداة إحصائية-لغوية معقّدة تفتقر إلى شروط الأهلية الشرعية والملكة الفقهية التي اشترطها علماء الأصول. [3] [4] يعتمد البحث المنهجَ الأصولي الاستنباطي مقروناً بالنظر المقاصدي، ومُستعيناً بالقواعد الفقهية الكبرى، مع الاستشهاد بالتراث الأصولي الكلاسيكي استشهاداً موثقاً وافياً. وقد انتهى البحث إلى جملة من النتائج والتوصيات التي تُسهم في تأطير استخدام الذكاء الاصطناعي ضمن منظومة فقهية رشيدة. [5]
نقد الإمام الآمدي لتعريفات الأصوليين في باب الحد ـ نماذج مختارة ـ
يعد التعريف من أول المبادئ الهامة لكل علم من العلوم، وهو ما أشار إليه الامام الصبان بقوله: إن مبادي كل فن عشرة ... الحد ............... إذ يعد حقا على كل من حاول تحصيل علم من العلوم أن يتصور معناه بالحد أو الرسم ليكون على بصيرة فيما يطلبه وأن يعرف موضوعه ـ وهو الشيء الذي يبحث في ذلك العلم عن أحواله العارضة له ـ تمييزا له عن غيره، وماهي الغاية المقصودة من تحصيله حتى لايكون سعيه عبثا، وما عنه البحث فيه من الاحوال التي هي مسائله لتصور طلبها، وما منه استمداده لصحة اسناده عند روم تحقيقه إليه، وأن يتصور مبادئه التي هي لابد من سبق معرفتها فيه لإمكان البناء عليها. ويندرج موضوع المقال ضمن هذا الإطار، حيث حاولت فيه قدر الإمكان تقريب الرؤية عن معنى مقتضيات الحد، وذكر نماذج من الاعتراضات على التعريفات عند الأصوليين عند الإمام الآمدي، وذلك وفق المنهج الموالي: المبحث الأول: في حد الحد: المبحث الثاني: نماذج من اعتراضات الإمام الآمدي على التعريفات عند الأصوليين:
Obsession with the Body and Distressed Subjectivities in the Era of AI and Computer Generated Influencers
The cult of the body among women and men who share sexually suggestive content on the digital space and market therefore their body as their sole source of income illustrates the extent to which the body has become an obsession. Drawing on phenomenology which regards the body as a medium we utilize to interact with the real world, when the medium is fully operational, it retreats to the background and becomes transparent. Nonetheless, the moment the medium is dysfunctional, it occupies the central focus of consciousness. Accordingly, this article advances two principal arguments: First, this commodification of the body showcases the conflictual relation subjects are experiencing with their bodies and with their complex realities. Second, with the arrival of Artificial Intelligence, the transcendence of the body and its substitution with computer generated influencers (CGIs), is detrimental to these ordinary people who have been using their bodies as an exchange value to seek emancipation from the alienating effects of capitalism.
تدبير الأزمات في زمن الذكاء الاصطناعي أية علاقة؟
تندرج هذه الدراسة ضمن الجهود الرامية إلى تحليل مكانة الذكاء الاصطناعي في منظومة تدبير الأزمات، من خلال مقاربة تجمع بين التأصيل المفاهيمي والتحليل التطبيقي. فقد تم في البداية ضبط الإطار المفاهيمي المرتبط بتدبير الأزمات والذكاء الاصطناعي، مع التمييز بين المفاهيم المتقاربة كالمخاطر والكوارث، قصد إزالة اللبس الاصطلاحي وتحديد مجال الدراسة بدقة. كما تم إبراز الأدوار الوظيفية لخوارزميات الذكاء الاصطناعي في مختلف مراحل دورة الأزمة، سواء على مستوى التنبؤ والإنذار المبكر، أو الاستجابة والتنسيق، أو مرحلة التعافي وإعادة البناء. ولم تغفل الدراسة مناقشة التحديات القانونية والتقنية والأخلاقية التي قد تحد من فعالية إدماج هذه التقنيات في السياسات العمومية. وقد خلصت الورقة إلى مجموعة من النتائج والتوصيات التي تؤكد أن توظيف الذكاء الاصطناعي يمثل رافعة استراتيجية لتعزيز النجاعة والمرونة المؤسساتية في مواجهة الأزمات.
الباحثة وئام عماري، تحت اشراف الدكتور خالد الغازي
الشباب المغربي وتجديد النخبة التمثيلية: قراءة في إمكانات مجلس المستشارين بعد دستور 2011
احتلت قضية الشباب موقعاً متقدماً في النقاش العمومي المغربي خلال العقدين الأخيرين، سواء في الخطاب الرسمي أو ضمن أجندة الفاعلين الحزبيين والمدنيين. وتُبرز المعطيات الوطنية أن الفئة العمرية 15–34 سنة تمثل 31.9% من السكان، أي 11.8 مليون نسمة سنة 2023، بما يجعلها رصيداً ديمغرافياً استراتيجياً لأي مشروع تنموي مستدام. 1 غير أن هذا الثقل الديمغرافي لا ينعكس بالقدر نفسه داخل البنية المؤسسية للتمثيل السياسي، حيث تكشف الأدبيات المتخصصة عن فجوة واضحة بين الحضور المجتمعي للشباب وموقعهم داخل دوائر اتخاذ القرار. 2ومع دستور 2011، تم الارتقاء بمسألة الشباب إلى مستوى الالتزام الدستوري الصريح، إذ نص الفصل 33 على أن "على السلطات العمومية أن تتخذ التدابير الملائمة من أجل: توسيع وتعميم مشاركة الشباب في التنمية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والسياسية للبلاد".3 كما عززت النصوص التنظيمية المؤطرة لمجلس المستشارين هندسة تمثيلية تقوم على التعدد القطاعي والترابي، بما يُفترض معه إتاحة إمكانات أوسع لولوج فئات اجتماعية متنوعة إلى المؤسسة التشريعية. 4 غير أن التقارير الوطنية والدولية تشير إلى استمرار محدودية تمثيلية الشباب داخل المؤسسات المنتخبة، سواء من حيث الحضور العددي أو من حيث المواقع القيادية داخل البنيات التمثيلية. 5 وهو ما يطرح تساؤلاً مركزياً حول مدى قدرة الهندسة التمثيلية للغرفة الثانية، في صيغتها ما بعد 2011، على الإسهام الفعلي في تجديد النخبة السياسية وفتح المجال أمام الفاعلين الشباب. تنطلق هذه الدراسة من فرضية مفادها أن البنية التمثيلية المركبة لمجلس المستشارين تتضمن إمكاناً مؤسساتياً لإدماج الشباب، غير أن هذا الإمكان يظل مقيداً بعوامل بنيوية مرتبطة بقواعد الولوج إلى الحقل التمثيلي، وبطبيعة الهيئات الناخبة غير المباشرة، وبآليات إعادة إنتاج النخب داخل التنظيمات الحزبية والمهنية، بما يحد من تحويل الرأسمال التعليمي والاجتماعي للشباب إلى موقع تمثيلي فعلي داخل المؤسسة التشريعية.
بد الكريم دوهبي الاستاذ المشرف: الدكتور الحسن الجماعي
العدل والمساواة بين الرجل والمرأة في القرآن الكريم: دراسة في قيم التكامل والكرامة الإنسانية
يتناول هذا البحث العدالة والمساواة بين الرجل والمرأة في ضوء القيم القرآنية الضابطة للعلاقة، مع التركيز على قيم التكامل والكرامة الإنسانية بين الرجل والمرأة في الخطاب القرآني، المساواة الإنسانية والتماثل، قيم العدالة والكرامة الإنسانية، والاختلاف والتمايز والتفاضل في التكليف والوظائف. يبرز البحث كيف أن الاختلاف في الأدوار والمسؤوليات لا يعني تفضيل جنس على آخر، بل يعكس منطق التكامل والعدل الوظيفي في الشريعة الإسلامية، بما يحقق الاستقرار الأسري والاجتماعي.
الإجماع بالأكثرية وتطبيقاته من خلال المجامع الفقهية الاجتهادية
بسم الله الرحمن الرحيم تقديم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الصادق الأمين وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وعلى من تبعهم بإحسان الى يوم الدين. وبعد: إن الإلمام الواسع بالواقع من كل جوانبه، والرؤيا الشاملة لكل زواياه، يستدعي حضور أهل الاختصاص من كل علم من العلوم الدنيوية: من الأطباء، وعلماء الهندسة، والفلك، وخبراء الاقتصاد... لاستيعاب النازلة وفهمها، وتأصيلها تأصيلا شرعيا، واستنباط الحكم الشرعي المناسب لها. وتأكد أن المشكلات المتصلة بالأمة في مجملها، يصعب أن يتولى الإفتاء فيها فرد واحد، بل لابد من مجمع فقهي يستشير فيه الفقهاء ذوي الاختصاص، وأهل الخبرة، لإضافة الرأي إلى الرأي، وتعميق البحث والنظر، لإصدار فتوى جماعية فتأسست مجامع فقهية اجتهادية في العديد من البلدان الإسلامية، منها ما يعنى بالاجتهاد الجماعي في قضايا محلية ومنها ما يعنى بالاجتهاد في قضايا تهم عموم الأمة الإسلامية، كمجمع البحوث الإسلامية بمصر، ومجمع الفقه المنبثق عن المؤتمر الإسلامي بجدة، ومجمع الفقه التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة.
الرقمنة والإجرام المستحدث: دراسة في أبعاد الظاهرة وضوابط الإثبات وآليات المواجهة
عرف العالم خلال العقود الأخيرة تحولات جوهرية ساهمت في تحقيق تطور مهم في عدة مجالات نتيجة القفزة النوعية التي حققتها التكنولوجيات والتقنيات الحديثة، ولم يعد الوصول إلى المعلومات المترتبة عنها مجرد خيار، بل أضحى تحديا مهما نظراً لارتباطه الوثيق بمختلف أنشطة الحياة الحديثة . فوفرة المعلومات واستثمارها بشكل ناجع أصبح من الشروط الأساسية لدفع مسار تطوّر المجتمعات، كما أصبحت المعلومات أساس جوهري في مشاريع التنمية والتحديث ومن ثم صارت معيارا يحدد مدى تقدم الدول . تعد الثورة المعلوماتية من أبرز سمات العصر الحديث، كما تمثل معيارًا مهمًا يُقاس به مدى تطوّر الشعوب. وقد كان لهذا التحول الرقمي و المعلوماتي انعكاسات ايجابية سهلت صعوبات الحياة ، إلا أن نتائجه لم تخلُ من سلبيات، إذ تم توظيف هذه التقنيات في غير الغرض الذي وجدت من أجله ، مما أدى إلى الاعتداء على خصوصية الأفراد وتهديد حرياتهم. وقد أدى ذلك إلى تعرض هذا النظام المعلوماتي لانتهاكات واستغلالات غير مشروعة، ولدت مظاهر جديدة يحيط بها كثير من الغموض. وهذا اللبس هو ما دفع بعض الفقهاء إلى اعتبار الجرائم المعلوماتية أقرب إلى الأساطير،إذ أن منهم من أكد على أن النصوص التقليدية كافية وكفيلة بمواجهة مثل هذه الجرائم دون الحاجة إلى تنظيم قانوني خاص . غير أن هذا الطرح أثار جدلاً واسعًا في الأوساط القانونية، حيث اختلفت آراء الفقهاء وتباينت أحكام القضاء حتى داخل البلد الواحد.
التمويل الاجتماعي الإسلامي من خلال الوقف وإسهامه في التنمية الاجتماعية
يسهم الوقف إلى حد كبير في التنمية الاجتماعية، نظرا لما يقدمه من تكافل ورعاية وعناية للأيتام والأرامل، والفقراء والمساكين، والمسنين والمعاقين،...، من بناء للمدارس وتجهيز للجامعات، وإنشاء للملاجئ والمستشفيات، وكفالة لكل من يعجز عن كفالة نفسه بصفة مؤقتة أو عارضة، فهو الركيزة الأساس المعتمدة لتحقيق الحياة الكريمة للفرد والمجتمعات في ظل التنمية الاجتماعية؛ عن طريق الإيواء والتكافل والتضامن والتراحم والمساعدة ... وتوفير فرص عمل للشباب بتلكم التمويلات الوقفية، مما يخفف أعباء الدولة من خلاله، الشيء الذي يحقق استقراراً اجتماعياً بكفالة المحتاجين وإدارة الأزمات، مما يجعله أداة استثمارية وتنموية فعالة.
تاريخ من الأسفل: جوانب من وضعية الإماء السودوات بتطوان القرن 19 م
يتناول هذا البحث شريحة اجتماعية مستضعفة ظلت "مسكوت عنها" في أدبيات التاريخ الرسمي لتطوان، وهي شريحة الإماء السودوات. ونسعى من خلال محاوره إلى الإسهام في إعادة بناء تاريخ الحاضرة الأندلسية عبر مقاربة التاريخ من الأسفل مركزين على قضايا ذات أهمية في حياة تلك الشريحة ولاسيما آليات امتلاكهن، وأصنافهن، وقيمتهن السعرية في سوق النخاسة بناءا على معايير الجسد، السن، المهارة. أضف لهذا تحليل الأبعاد الاجتماعية والقانونية لعمليات البيع والعتق، مبرزين التداخل بين المنطق الاقتصادي "التشيئ" والمنطق الأخلاقي الديني، مع رصدنا لهشاشة الوضع الاجتماعي لهن حتى بعد نيل الحرية.
مفاهيم نيتشه الكبرى، والولادة الجديدة للذات (1) مفهوم الجنيالوجيا
ظل الاهتمام بفلسفة فريدريك نيتشه Nietzsche Friedrich (1900-1844) يستأثر باهتمام العديد من الباحثين داخل الثقافتين الأكاديميتين الغربية والعربية؛ أخذا بعين الاعتبار أن الجهاز المفهومي لصاحب الجنيالوجيا يظل لغزا محيرا من جهة، وفضاء خصبا للتفلسف من جهة أخرى. على هذا الأساس، يجب أن نشير، ابتداء، إلى نقطة منهجية دقيقة تتمثل في كون المفهوم عند نيتشه لا ينبثق في عقله كاملا، ولكنه يولد في نص، ويشق سيره اللامتوقف في باقي النصوص، بل إن التشكلات المفهومية عند صاحب الكتابة الشذرية تخضع لمسارات محفوفة بالالتباسات والالتواءات؛ وإن مردّ ذلك، في نظرنا، كامن في اللغة التي يستعملها الفيلولوجي المتمرد على المعاجم الفلسفية التقليدية. لذا، وجب علينا أن نتعقب مفاهيم فريدريك نيتشه الكبرى، ونتابع نموها وتطورها في مختلف نصوصه التي تعبر عن مراحل حياته الفكرية المتخاصمة، بحثا عن إمكانية القبض على العدة المفهومية، والآليات المنهجية، والمضامين المعرفية المؤطرة لفلسفة نيتشه حول الولادة الجنيالوجية الجديدة للذات نظرا للطابع "اللانسقي" لنمط الكتابة الشذرية التي اختارها صاحب التفلسف بضربات المطرقة لبلورة نصوصه؛ وفي لغته التي تشغل، بشكل مكثف، أنظمة الاستعارة والمجاز، وتستلهم النموذج البلاغي الشعري أكثر من النموذج القضوي البرهاني؛ لا سيما وأن صاحب الجنيالوجيا يبحث عن معنى ديناميكي، حيوي وتعددي للذات يحررها من شرنقة الارتكاس ويزج بها في رحاب التجدد.
أضواء حول النخبة المغربية خلال القرن التاسع عشر مولاي الحبيب صبري العلوي- جامعة ابن طفيل القنيطرة - المغرب
شكلت النخبة المغربية خلال القرن 19 جسرًا بين التقاليد المحلية ومتطلبات الحداثة، حيث انقسمت إلى تيارين: نخبة سياسية دينية سعت للإصلاح من الداخل عبر مؤسسات المخزن، ونخبة فكرية متأثرة بالاحتكاك مع أوروبا دعت إلى تحديث الدولة والمجتمع. برزت شخصيات مثل المختار السوسي ومحمد بن العربي العلوي التي حاولت مواكبة التحولات العالمية، لكنها اصطدمت بمعارضة القوى التقليدية والضغوط الاستعمارية. وعلى الرغم من محدودية تأثيرها بسبب ضعف المؤسسات، إلا أن جهودها شكلت نواة للحركات الإصلاحية اللاحقة في القرن 20.
يتناول هذا المقال الإطار النظري للسرد العربي كما يتصوره الدكتور سعيد يقطين، من خلال ربطه بإشكالية التاريخ والأنواع الأدبية. ويؤكد أن السرد، بوصفه جنساً، متعالٍ على الزمن، بينما الذي يخضع للتاريخ هو أنواعه وأشكاله المتغيرة تبعاً للعوامل الثقافية والاجتماعية والفنية. كما يدعو إلى كتابة "تاريخ السرد" انطلاقاً من تحليل الصيغ الشكلية للخطاب السردي، لا الاكتفاء بدراسة المضامين. ويقترح تصنيف المكتبة السردية العربية إلى ثلاثة أنماط: مكتبة سردية خاصة، ومكتبة سردية عامة، ونصوص سردية متضمنة، بما يتيح فهماً أدق لتحولات السرد العربي. ويخلص إلى أن تجاوز التكرار في الدرس الأدبي العربي رهين بإعادة التفكير في أسئلة النوع والتاريخ ضمن رؤية منهجية دقيقة.
استراتيجيات الذكاء الاصطناعي في التعلمات بالمؤسسات التعليمية الخاصة ودوره في التحصيل الجيد مقاربة سوسيوتربوية
تهدف هذه الدراسة الميدانية إلى إبراز أهم المعطيات الخاصة بالذكاء الاصطناعي باتخاذ رؤى تحليلية لمدى أهميته في التعلمات باتخاذ أهم الاستراتيجيات التعليمية داخل المؤسسات التعليمية ذات الاستقطاب المحدود، وخاصة منها المؤسسات الخاصة، فضلا عن بعض الأدوار التي يلعبها الذكاء الاصطناعي حول مستقبل المؤسسات الخدمية عبر العالم، من خلال تقنياته المختلفة، مثل الروبوتات الذكية، ومحاكاة الإنسان...الخ، فلم يعد الذكاء الاصطناعي مجرد وسيلة للإنتاج فقط، بل أصبح نقطة محورية في التحصيل الدراسي، الأمر الذي سيؤدي في النهاية إلى تحولات جذرية في فلسفة المؤسسات لتحسين عملياتها ومخرجاتها، وذلك من خلال تطوير ومعالجة وفهم اللغات الحية، وتبسيط وفهم جيد للعلوم الحقة كالرياضيات والفيزياء والطب والانفتاح على ثقافات وتجارب المجتمعات الأخرى...الخ، وتوصي هذه الدراسة الكمية بضرورة التحول التدريجي في مجتمعات التعلم خاصة في أوساط المؤسسات الخاصة بالمغرب إلى تطبيقات الذكاء الاصطناعي لأداء مهام محددة ترتبط بأهداف التعلم وأدوار المتعلم، وبالتالي فتحقيق هذا النجاح رهين بتفعيل بعض استراتيجيات الذكاء الاصطناعي(AI) في إنتاج المحتوى التعليمي المبتكر وذلك من خلال تحليل البيانات وفهم الاحتياجات التعليمية وتوفير ردود فعل قوية لكل متعلم من خلال تحليل إجاباتهم واحتياجاتهم حسب رغبة كل متعلم على حدة، وعلى هذا الأساس يمكن ملاحظة وملامسة بعض النتائج التي يمكن أن يعطيها الذكاء الاصطناعي في الوقت الحاضر من خلال تلك الاستراتيجيات الحديثة في التعلمات، بمساهمته الفعالة في تحسين جودة المحتوى التعليمي وتجربة التعلم بالمؤسسات التعليمية الخاصة بالمغرب بشكل عام. وهو ما يمكن أن يوفر تجارب تعلم فريدة ومخصصة ذات جودة كبيرة لكل متعلم، وبالتالي تعزيز الفهم والمشاركة الفعالة والنشطة والتحفيز في عملية التعلم.
دور الهجرة في اكتساب ثقافات جديدة لدى أبناء المهاجرين المغاربة في بلاد المهجر مقاربة سوسيولوجية
لازال مفهوم الهجرة غامضا إلى يومنا هذا نظرا لحساسيته من جهة ولاستدامته من جهة أخرى وهو ما جعل العديد من الباحثين سواء في حقل السوسيولوجيا أو الأنثروبولوجيا أو الجغرافيا ...يهتمون به بالبحث والتنقيب وسبر أغواره لفهم ومعرفة الدور الذي تلعبه الهجرة في التغير الاجتماعي والثقافي والاقتصادي وخاصة على مستوى الثقافات التي تتغير باستمرار لدى المهاجرين في البلدان المضيفة بفعل ما تفرضه من تحديات على المهاجرين، تجعلهم يواكبون ثقافات المجتمع المضيف بغية الإندماج والإدماج في الآن نفسه طبعا مع الحفاظ على ثقافة البلد الأصلي لدى بعض المهاجرين في إطار ما يسمى بالتثاقف بفعل العوامل التي باتت تفرض نفسها بشكل مباشر وهو ما يشكل نوع من التغير الثقافي والتحول في المنظومة القيمية لدى المهاجرين خاصة المغاربة منهم، وبالتالي صدام ثقافي بين الجديد والقديم وبين الجيل الجديد والجيل القديم في ظل التحولات الراهنة.
الموارد المائية بإقليم تاونات بين المخاطر وأفاق التدبير المستدام
يعتبر الماء عنصرا طبيعيا أساسيا في الحياة البشرية، وتطورها الاقتصادي والاجتماعي وفي التوازن الايكولوجي للمجال الطبيعي، فان النقص في المياه أو وفرتها بغزارة وما ينتج عن ذلك من جفاف أو فيضانات من شأنه أن يعرقل التنمية بعدد كبير من الجهات، الشيء الذي يؤثر سلبا وبصفة مستديمة على السكان وعلى محيط حياتهم الطبيعية وكذا على ظروفهم الاقتصادية والاجتماعية. ولا شك أن الموارد المائية بتراب إقليم تاونات تواجه العديد من التحديات من جراء الطبيعة والإنسان. وهو ما ينعكس سلبا على جودتها، كما تعد مصادر التلوث مما هو فلاحي وصناعي فضلا عن الضغط المتزايد عليها كما وكيفا مشكلا يحول إلى استنزافها وتراجعها، هذا ما دفعنا للبحث عن مجموعة من الحلول للتخفيف من حدة هذه التأثيرات، والتي تمثلت في مجموعة من التدابير المؤسساتية، والتقنية والقانونية، مع التفكير في وضع أفاق مستقبلية تثمن وتحافظ على هذه الثروة المائية.
البنيات التحتية بالمغرب زمن الحماية الفرنسية: آسفي نموذجا أنس بوسلام
نبحث في هذه الدراسة في موضوع البنيات التحتية بالمغرب خلال فترة الحماية الفرنسية من خلال نموذج آسفي، حيث نتناول في البداية السكك الحديدية ثم الطرق المعبدة وغير المعبدة ونختم الدراسة برصد أشغال ومراحل إنشاء الميناء الحديث.
النسق الثقافي المضمر في رواية "خريف شجرة الرمان" لمحمود ماهر دراسة في ضوء النقد الثقافي باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي
يتناول هذا البحث بالتحليل الأنساق الثقافية المضمرة في رواية "خريف شجرة الرمان" للكاتب المصري محمود ماهر، والتي تؤرخ للسقوط المأساوي لغرناطة آخر معاقل المسلمين في الأندلس عام 1492م. يستند البحث إلى منهج النقد الثقافي الذي يتجاوز قراءة النص الأدبي جماليًا إلى الكشف عن الأنساق المضمرة والمسكوت عنها، مع توظيف تقنيات الذكاء الاصطناعي في تتبع الأنماط اللغوية والاستعارات المهيمنة وتحولات الشخصيات. يكشف التحليل عن أنساق سياسية متصارعة حول شرعية الحكم، وأنساق مرتبطة بتوظيف الجسد الأنثوي في اختراق السلطة، وأنساق هوياتية تعكس أزمة "الآخر" الداخلي والخارجي، وأنساق مقدسة تتجلى في صراع المساجد والكنائس، وأنساق ميتافيزيقية تتعلق بالنبوءة واليقين الجبري. ويكشف البحث عن النسق المهيمن الأعمق وهو تصور الأندلس كجسد أنثوي يُغتصب، ويتوج بتحليل المشهد الختامي حيث يقضم فرناندو ثمرة الرمان وعصيرها الأحمر يسيل على لحيته. توصل البحث إلى أن توظيف الذكاء الاصطناعي في الدراسات النقدية يتيح رؤية أكثر شمولاً للأنماط المتكررة والبنى العميقة، وأن الرواية تحمل نقدًا لاذعًا للأنساق السياسية والاجتماعية العربية.
عبد الواحد المراكشي ومنهج التأريخ التكاملي: مقاربة في تداخل المعارف داخل المعجب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين خاتم النبيئين وإمام المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد: فإن كتاب "المُعجَب في تلخيص أخبار المغرب" لعبد الواحد المراكشي يعد من أبرز المصادر التاريخية التي أرّخت للمغرب والأندلس خلال القرنين الخامس والسادس الهجريين، إذ جمع فيه مؤلفه بين السرد التاريخي والتحليل الاجتماعي، في أسلوب يمتاز بجمالية البيان وثراء اللغة، ويأتي هذا العمل في سياق ازدهار حركة التأليف التاريخي في الغرب الإسلامي، إلا أنّه يتميز عن غيره من كتب التاريخ بمنهجه الخاص الذي اتّبعه المراكشي فيه، حيث جمع فيه بين الانتقاء والتلخيص، والرؤية النقدية، والطابع الأدبي. وتسعى هذه القراءة إلى الوقوف على ملامح هذا المنهج، من خلال تحليل بنية الكتاب، وطبيعة المصادر التي اعتمدها، والزاوية التي اختارها لتقديم أحداث التاريخ وشخصياته، كما تسلط الضوء على أبعاد الخطاب الذي شكّله المؤلف، سواء في نزعته الجهوية، أو في رؤيته للسلطة والعلم والدين، مما يجعل المُعجب نصًا غنيًّا لا يقتصر على التوثيق فقط، بل يتجاوزه إلى بناء رؤية حضارية للغرب الإسلامي، وأثناء تناوله لهذه القضايا يتضح جليا مدى توظيفه للعلوم الأخرى، والتي ذكرتها في آخر القراءة، تحت محور: علاقة التاريخ بالعلوم الأخرى. إشكالية القراءة: يثير كتاب "المُعجب في تلخيص أخبار المغرب" تساؤلات عديدة حول طبيعة المنهج الذي اعتمده عبد الواحد المراكشي في تأريخه لأحداث المغرب والأندلس فيه، وذلك في فترة حافلة بالتحولات السياسية والدينية، فإذا كان العنوان يوحي بالتلخيص والانتقاء، فإن مضامين الكتاب تكشف عن رؤية شمولية تمتزج فيها المادة التاريخية بالبعد الأدبي، والملاحظة النقدية بالولاء الحضاري. من هنا تتحدد الإشكالية المركزية لهذا البحث في السؤال الآتي: كيف بنى عبد الواحد المراكشي منهجه في كتابه: "المُعجب"، وما الخصائص التي ميزت هذا المنهج عن غيره من الأعمال التاريخية في الغرب الإسلامي؟ منهج القراءة: المنهج التحليلي أساسا، ثم المنهج الوصفي تبعا. خطة القراءة: مقدمة، وأربعة محاور، وخاتمة.