المحتسب والرشوة في مجتمع الغرب الإسلامي خلال العصر الوسيط

الملخص

يعتبر موضوع المحتسب والرشوة في مجتمع الغرب الإسلامي من المواضيع التي لم تحظى باهتمام الكافي من لدن الباحثين خصوصا إذا علمنا أن المصادر التقليدية وفي مقدمتها كتب الحوليات التاريخية تضرب جدارا من الصمت حول هذا الموضوع، مما يجعل مهمة الباحث في هذا الموضوع عسيرة إن لم نقل صعبة،لكن سنحاول مقاربة هذا الموضوع في حدود ما توفره المضان النصية، من الإشارات والإيماءات التي  وجدت في كتب الحسبة و التي تسلط الضوء عن علاقة المحتسب بعامة الناس وتشير إلى التوجيهات الأخلاقية التي وجب أن يلتزم بها المحتسب حتى لا يسقط في المحظور، فابن عبدون الذي عاصر المرحلة التاريخية موضوع الدراسة، فمن خلال رسالته ذات الطابع الأخلاقي ينصح فيها المحتسب باتخاذ الوسائل اللازمة للقيام بدوره على أحسن حالة لذلك نجده يلح على أن متولي خطة الحسبة لا يتولاه إلا الأندلسيين ويبرر ابن عبدون ذلك بكونهم أعرف بأمور الناس وطبقاتهم، بالإضافة إلى أنهم اشتهروا بالعدل في الحكم وأحسن سيرة من غيرهم لكن نعرف ما الذي جعل ابن عبدون يدلي بهذا الرأي على كون الأندلسيين أحسن من غيرهم على الرغم من أنه لم يقدم القرائن التي تثبت ذلك، لكن وبحكم الاطلاع الواسع الذي كان لابن عبدون حول هذه الخطة فقد قال أن متولي خطة الحسبة (( يجب أن يكون المحتسب رجلا عفيفا خيرا ورعا غنيا عارفا بالأمور، محنكا،فطنا لا يميل ولا يرتشي،فتسقط هيبته ويستخف به ولا يعبأ به ويتوبخ معه المقدم له؛ ولا يستعمل في ذلك خساس