مجلة أركاديا الدولية المحكمة، مجلة علمية دولية محكمة مفتوحة الوصول، تصدر عن المركز المغربي للدراسات الاستراتيجية والأبحاث المتقدمة. تهدف إلى نشر الأبحاث الأصيلة والدراسات العلمية المحكمة وفق أعلى معايير الجودة، وتنفتح على مختلف التخصصات الأكاديمية، من العلوم التطبيقية والطبيعية بما فيها الطب والهندسة، وصولًا إلى العلوم الإنسانية والاجتماعية، سعيًا للإسهام في تطوير البحث العلمي عربيًا ودوليًا. الرؤية والرسالة والأهداف الرؤية: الطموح نحو الريادة العالمية والتميز في اختيار ونشر الأبحاث العلمية في جميع التخصصات، من خلال اعتماد آلية تحكيم احترافية وشفافة. الرسالة: تسعى مجلة "أركاديا" إلى أن تكون منصة أكاديمية رصينة تحتضن الباحثين في مختلف مستوياتهم، قبل وأثناء وبعد النشر، عبر توفير بيئة علمية مشجعة، وتوجيههم نحو الالتزام بالمعايير العالمية في النشر والتحكيم. الأهداف: دعم ونشر الأبحاث والدراسات العلمية الأصيلة في بيئة تحكيم مهنية واحترافية. الارتقاء بجودة الأبحاث المنشورة عبر لجان تحكيم متخصصة تضم خبراء وباحثين من مختلف أنحاء العالم. المساهمة في بناء جسور التعاون العلمي مع الجامعات ومراكز البحوث والمؤسسات الأكاديمية محليًا ودوليًا. توفير منبر أكاديمي محكم يتيح للباحثين العرب والأجانب نشر أبحاثهم في مختلف المجالات العلمية، التربوية، الإنسانية، والأدبية، بما يعزز مكانة البحث العلمي عربيًا وعالميًا. مدير المجلة ورئيس التحرير: هشام مداحي. Arcadia.ma20@gmail.com
فقه النزاعات المسلحة: قيم وضوابط الحرب بين التوجيهات الشرعية والقانون الدولي الإنساني
This study aims to reveal the major Islamic principles that govern the state of war in Islam compared to international law while highlighting the practical aspect of these principles. For this purpose, the study was based primarily on the analytical descriptive approach to trace and analyze these principles in Qur'ānic texts, Prophetic Sunnah..., The study showed, from an Islamic perspective, war is run in accordance with rules that constitute an ethical framework, which keeps balance between war necessities and human considerations. Therefore, Islam has been concerned about ease of the consequences of using force through restricting the Islamic state to a group of principles including: respect of humanity, distinction between civilian and combatants, proportionality of using force and not to exceed military necessity.
Public interest (maslaha) is a foundational principle in Islamic jurisprudence, oriented toward securing benefits and averting harm for mankind. Within this framework, the concept of unrestricted public interest (maslaha mursala) emerges as a pivotal jurisprudential doctrine, with the Maliki school of thought (madhhab) pioneered its formal adoption and development. This study elucidates the Maliki conception of maslaha mursala, examining its role in enhancing the dynamism and flexibility of Maliki jurisprudence, and demonstrating how it enables Islamic law to effectively respond to temporal and spatial contingencies. The study concludes that the employment of maslaha mursala endowed the Maliki school with a remarkable capacity for legal adaptation, distinguishing it from other Sunni schools. Furthermore, it permitted the Malikis to qualify (takhsis) general textual indications (al-adillah al-ammah) when necessitated by public interest. The research affirms that maslaha mursala, in its systematized form, represents an authentic jurisprudential innovation of the Maliki school that was subsequently accommodated by other legal schools, thereby underscoring its vital role in the evolution of Islamic jurisprudence
La sociologie est considérée comme l’une des sciences sociales les plus importantes ayant émergé afin de comprendre les grandes transformations qu’ont connues les sociétés modernes, notamment avec l’apparition de la révolution industrielle, l’expansion urbaine et le développement des organisations sociales, économiques et politiques. Les sociologues ont ainsi cherché à étudier les phénomènes sociaux et à analyser les relations et les structures qui encadrent la vie des individus au sein de la société, en s’appuyant sur différentes approches et théories variant selon les perspectives méthodologiques et intellectuelles adoptées. Dans ce cadre, plusieurs courants sociologiques ont vu le jour, parmi lesquels le fonctionnalisme, l’interactionnisme symbolique, le marxisme, l’École de Chicago et la sociologie des organisations, chaque courant ayant tenté d’expliquer la réalité sociale et de mettre en évidence la nature des relations, des interactions et des conflits qui caractérisent les sociétés modernes. Ainsi, nous tenterons d’aborder les paradigmes suivants : Le paradigme durkheimien et son rôle dans la fondation de la sociologie ; Les théories sociologiques classiques ; La sociologie urbaine et l’École de Chicago ; La sociologie des organisations, de Max Weber à Michel Crozier
الطالب الباحث في سلك الدكتوراه: إبراهيم مقبول، تحت إشراف الدكتور : محسن محمد الرحوتي
مستقبل الإسلام والمسلمين في الغرب: قراءة نقدية في النموذج الحضاري الغربي وآفاق التفاعل الحضاري
This study explores the future of Islam and Muslims in the West through a critical examination of Western civilization as a historical, epistemological, and cultural phenomenon rather than merely a geographical or political entity. The study argues that constructing a sustainable future for Muslim communities in Western societies requires an objective understanding of the historical formation of modern Western civilization and the underlying assumptions of its dominant worldview.
نظرية السوسيولوجية التاريخية: المدرسة الفرنسية نموذجا
مقدمة: إن ابرز اهتمامات علم الاجتماع هي معرفة طبيعة ونوع العلاقات الاجتماعية التي تربط بين الأفراد والجماعات. ولما كان الإنسان كائنا بشريا فان ذلك يعني إن له علاقات، وروابط بمجموعة أفراد يمكن تفسيرها وتحليلها من خلال معرفة حجم وطبيعة هذه المجموعة من الأفراد من اجل الوصول إلى أي درجة تؤثر على الإنسان وتوجه سلوكه نحو أهدافها وغاياتها. وقد استندت دراسات المفكرين والكتاب على المنطق والأدلة والبراهين والشواهد الحية بسبب تطور أساليب البحث العلمي وفي ضوء ذلك اعتبر علم الاجتماع احد العلوم الموضوعية التي تستخدم منهج المقارنة والتاريخية والتجريبية في دراستها للظواهر الاجتماعية والطبيعية البشرية والسلوك والعلاقات والجماعات والمشكلات الاجتماعية. مثال على ذلك دراسة العالم الفرنسي (أميل دور كهايم (1858 – 1917)، للظواهر الاجتماعية التي اعتبرها إحدى أنواع السلوك. يشترك فيه جميع أفراد المجتمع وذات وجود خاص مستقل عن الصور التي تظهر في الحالات الفردية وتباشر نوعا من القهر الخارجي على الأفراد. : ماهي السوسيولوجية التاريخية؟ و ما مجالاتها؟ و من هم روادها؟ و ما هي الأسس المرجعية التي تستند إليها النظرية الوضعية؟ سنحاول مقاربة هذه الإشكالية اعتمادا على التصميم المنهجي التالي: المبحث الأول: ماهية علم الاجتماع المطلب الأول: تعريف علم الاجتماع المطلب الثاني: نشأة علم الاجتماع المطلب الثالث: مجالات علم الاجتماع المبحث الثاني: أهم الرواد الأوائل ونظرياتهم المطلب الأول: اوجست كونت وعلم الاجتماع: المطلب الثاني: النظرية الوضعية عند إميل دوركايم الفرع الأول: منهج البحث عند دوركايم الفرع الثاني: الانتقادات التي وجهت لدوركايم
مدارس الريادة وإشكالية العدالة التعليمية بالمغرب: قراءة في التوازن بين منطق النجاعة التربوية ومطلب الإنصاف
This article examines the Pionner Schools Program (Madaris Al-Riyada) as one of the most significant educational reform initiatives launched by the Moroccan Ministry of National Education, Preschool and Sports within the framework of Framework Law No. 51.17 on the education, training and scientific research system, The study addresses a central question concerning the extent to which this program succeeds in achieving a balance between educational effectiveness and educational equity within Moroccan public schools.The research adopts an analytical approach combining legal analysis and public policy perspectives. It explores the constitutional and legislative foundations governing the program, analyzes its pedagogical principles and implementation mechanisms, and assesses its contribution to promoting equal educational opportunities and reducing learning disparities. The study finds that the Pioneer Schools Program reflects a new orientation in educational reform based on improving learning outcomes and enhancing school performance through continuous assessment, early intervention, and pedagogical support. It also highlights the program’s potential contribution to educational equity by addressing learning difficulties and strengthening foundational skills. However, its impact remains dependent on its ability to overcome structural challenges related to social and territorial inequalities that continue to affect the Moroccan education system. The article concludes that building an effective and equitable public school requires viewing educational effectiveness and educational equity as complementary rather than competing objectives, since both constitute essential pillars of any educational public policy aimed at guaranteeing the right to quality education for all learners.
الثابت والمتغير في تصرفات النبي صلّى الله عليه وسلّم وأثره في الانبعاث الحضاري للأمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، الصادق الأمين. أما بعد، تحتل السيرة النبوية مكانة مركزية في فهم الدين وتفعيل نصوصه في واقع الأمة، إذ تمثل التطبيق العملي للوحي، وتكشف عن منهج النبي صلّى الله عليه وسلّم في الجمع بين ثوابت الشريعة ومتغيرات الحياة. غير أن تنوّع تصرفاته صلّى الله عليه وسلّم بين ما هو تشريع ملزم وما هو اجتهاد أو تصرف مرحلي، يثير إشكالية علمية محورية وهي: كيف يمكن التمييز بدقة بين ما صدر عنه باعتباره تشريعا عاما ثابتا، وبين ما كان تصرفا ظرفيا قابلا للتغيّر؟ وتتفرع عن هذه الإشكالية تساؤلات عدة منها: ما هي أقسام التصرفات النبوية؟ ما ضوابط التمييز بين الثابت والمتغير؟ كيف جسدت السيرة النبوية هذا التوازن من خلال النماذج العملية؟ ما الأثر الحضاري لهذا التوازن في مسيرة الأمة الإسلامية؟ تأتي أهمية هذا الموضوع من كونه يسهم في تحرير الفهم العملي للسيرة النبوية، وحماية النصوص الشرعية من التأويلات الخاطئة، وفتح آفاق الاجتهاد المؤصل لمواجهة تحديات العصر، بما يحفظ للأمة هويتها وثوابتها ويضمن لها المرونة في التعامل مع المستجدات.
حرية البوح وقيد الكتابة اشياء من ذكريات طفولتي للكاتب "حنا مينة"
يشي كل نص ابداعي بأعماق صاحبه، فهذه الكلمات المتناثرة ليست مجرد لغة جوفاء، انها منبع احساس وفكر ونقد وثقافة ورؤى متشبعة بالتجارب الحياتية، تنطلق من قلب مبدع الى قلب قارئ يفهم معنى ان تتحدث العقول بلغة القلوب، فالإحساس يسبق الفهم، فاذا لم يشعر القارئ بما يقرا، فهذا يعني ان هناك فجوة بين القاري والمقروء، فالإحساس يقود حتما الى الفهم، ولعل الكثير من النصوص الابداعية تراود احساس وفهم القارئ، فالكاتب وان اعتقد انه يكتب لنفسه، فهو يكتب لقارئ يوجد بين سطوره وفي افكاره. فهل الكتابة عملية واعية ومقننة ام يطلق فيها المبدع العنان لإلهامه ويتمسك بحرية التعبير دون التفكير في شيء اخر دون استحضار المتلقي، يقول "حنا مينة": ترتبط الكتابة بالحرية ارتباطا عضويا، فعندما لا تكون حرية لا تكون كتابة" [1] [1] حنا مينة :اشياء من ذكريات طفولتي، ذكريات في رواية، الطبعة الاولى، دار الآداب للنشر والتوزيع 2010
شعر الألغاز (تيغونوين) بقبيلة بني مكيلد، نموذج للشاعر محمد إبراهيمي (أوسيدي)
ظل الحديث عن مفهوم الثقافة مرتبطا في العلوم الإنسانية بما يمكن تسميته الثقافة العالمة، أي تلك المنتمية إلى مدار التحليل الكلاسيكي والمثبت من ناحية معطياتها في بطون الكتب، أي أنها مرتبطة ارتباطا وثيقا بشرط أساسي هو التدوين أو الكتابة. ومع أواسط القرن العشرين تطورت مناهج النقد والقراءة وأصبح ممكنا الحديث عن ثقافة من نوع خاصة، ثقافة تقيم في المدار الشفهي وتنتقل عبر الأجيال من خلال الرواية والتواتر، فانفتح النقاد والباحثين على الحكاية الشعبية والأغاني والأهازيج الشعبية والشعر الشعبي والرقص الشعبي... ففرضت بذلك الثقافة الشعبية نفسها باعتبارها مكونا إنسانيا أصيلا، بل هي أصدق مما يسمى ثقافة عالمة، وقد أورد المؤرخ المغربي عبد الله العروي ما يفيد أن الثقافة الرسمية كانت تتجنب الرواية الشفهية، لأنها أكثر صدقا وواقعية، وذلك في كتابه "خواطر الصباح".
بناء الهوية في سياق العبودية: مصادر الرق ودلالات أسماء الإماء بتطوان القرن التاسع عشر
This article examines the phenomenon of slavery in 19th Tetouan from a social history perspective, analysing both the sources of enslavement and the semiotic significance of female slaves’names in the construction of their identities. The study demonstrates that slavery was sustained through multiple channels, including tran - Sharan caravan trade, the enslavement of captives, and internal socio-economic factors such as poverty and insecurity. It further highlights the pivotal role of local port and prominent merchants in facilitating this trade within a broader economic network. On a sociological level, the article argues that the naming of female slaves was far from arbitrary, rather, it functioned as a symbolic mechanism of identity reconstruction, severing ties with their ancestral origins and imposing names imbued with optimistic or aesthetic connotation. The study concludedes that such naming practices contributed to the reproduction of power relations by masking the symbolic violence inherent in slavery. Ultimately, while this process enabled a from of formal integration of female slaves into society, it simultaneously reinforced their marginalization within the city’s rigid hierarchical structure.
المؤسسات الأوروبية بمدينة فاس على عهد الحماية
The text examines European institutions in Fez during the French Protectorate (1912–1956) France sought to strengthen its control through new administrative, economic, and military institutions. The French Resident-General became the highest authority overseeing Moroccan affairs. A centralized administration was established with departments for finance, public works, and security Regional administrative structures were created to monitor territories and local populations Municipal administrations and councils were also organized under French supervision Europeans enjoyed stronger representation in these institutions than Moroccans Special municipal committees were formed to protect the interests of European settlers Professional chambers for commerce, industry, and agriculture were established These institutions helped orient the local economy toward French colonial interests Military camps and barracks were built to secure control over the city Overall, European institutions played a key role in consolidating French colonial rule in Fez.
لقد كانت الديانات تفرض على الفلسفة موضوعاتها فرضا، وكانت الفلسفة لا تجد طريقا لها بين هاته الديانات سوى أن تخضع لهذه السلطة السماوية، والإشكال الرئيس الذي صادف النظر الفلسفي، في العصور الوسطى خصوصا، هو التوفيق بين النظر العقلي والإيمان الديني؛ إذ كانت الفلسفة مع أرسطو وأفلاطون تطرح قضايا لا تجد صداها في الدين، من قبيل الحديث عن الصانع والمحرك الأول الذي لا يتحرك، ذلك أن هذه القضايا الميتافيزيقية تحمل معها أفكارا تهز أساس الدين وأركانه، ولعل أبرز هذه الأفكار؛ القول بقِدم العالم، وجعل المبدأ الأول (الصانع أو المحرك الأول) بعيدا عما يحصل في العالم من حيث إنه أوجده فتركه (غياب العناية الإلهية). أمام هذا الوضع، لم يجد التفكير الفلسفي طريقا آخر غير البحث في هذه القضايا الميتافيزيقية ومحاولة تكيفيها مع الدين استنادا إلى الكتب المقدسة؛ حيث سيجد الفيلسوف نفسه في هذا الحال أمام نظر عقلي وإيمان ديني، وما عليه سوى أن يجد نقطة الالتقاء بينهما.
The Developmental Transformation of the Southern Provinces and Its Impact on Africa
The research examines the role of Morocco’s southern provinces in strengthening Moroccan-African relations within the framework of the new policy adopted after the 2011 Constitution, which focuses on enhancing South-South cooperation with African countries. Under the leadership of King Mohammed VI, Morocco has expanded its economic, political, and diplomatic presence in Africa through investments, development partnerships, and its return to the African Union. The study also highlights the connection between the Sahara issue and Morocco’s relations with African countries, as Morocco has sought to strengthen African support for the autonomy initiative through economic cooperation and the opening of consulates in the southern provinces. In addition, the research emphasizes the historical importance of the Moroccan Sahara as a commercial and cultural link between Morocco and Sub-Saharan Africa through trans-Saharan trade routes. Within this context, Morocco launched the new development model for the southern provinces through major projects such as the Dakhla Atlantic Port and the Tiznit-Dakhla highway, with the aim of transforming the region into an economic and developmental gateway to Africa. The study concludes that the development of the southern provinces has become a strategic tool for strengthening Morocco’s presence in Africa and promoting cooperation and shared development across the continent.
GOUVERNANCE SECURITAIRE DE LA LUTTE CONTRE LE TERRORISME AU MAROC: ETUDE DE L’APPROCHE INSTITUTIONNELLE DU POLE DE LA DIRECTION GENERALE DE LA SURETE NATIONALE ET DE LA DIRECTION GENERALE DE LA SURVEILLANCE DU TERRITOIRE
Cette étude porte sur la gouvernance sécuritaire dans le domaine de la lutte contre le terrorisme au Maroc, à travers l’analyse de la transformation qu’a connue le système sécuritaire, en particulier au sein du pôle constitué par la Direction Générale de la Sûreté Nationale (DGSN) et la Direction Générale de la Surveillance du Territoire (DGST), vers l’adoption d’une approche moderne fondée sur l’anticipation, l’efficacité institutionnelle et la gestion du renseignement, en lieu et place de l’approche sécuritaire traditionnelle reposant sur une intervention a posteriori. Elle s’articule autour d’une problématique centrale relative à la capacité des services de sécurité à assurer une efficacité opérationnelle dans la lutte contre les menaces terroristes, tout en garantissant le respect de la légalité, des droits et des libertés fondamentales, dans une logique d’équilibre entre les impératifs de sécurité et les principes de la bonne gouvernance. L’analyse montre que l’expérience marocaine en matière de lutte contre le terrorisme repose sur le renforcement des structures institutionnelles et sécuritaires, à travers la modernisation des ressources humaines, le développement de la formation et du perfectionnement professionnel, l’amélioration des moyens logistiques et technologiques, ainsi que la mise en place de mécanismes spécialisés dans les domaines du renseignement et de l’enquête judiciaire, notamment le Bureau Central d’Investigations Judiciaires (BCIJ), contribuant ainsi à renforcer la coordination et la complémentarité entre les différents acteurs sécuritaires. Les résultats mettent également en évidence l’adoption croissante d’une approche préventive et proactive dans la lutte contre les menaces terroristes, fondée sur le renforcement des capacités de veille, d’analyse et d’échange d’informations, ainsi que sur l’élargissement des formes de coopération sécuritaire aux niveaux national et international. Cette orientation a permis le démantèlement de nombreuses cellules terroristes et la neutralisation de plusieurs projets criminels avant leur passage à l’acte. Par ailleurs, il ressort que la gouvernance sécuritaire ne se limite pas à la seule efficacité opérationnelle, mais englobe également les dimensions juridique et normative à travers la promotion du respect des droits de l’homme, l’encadrement légal des interventions sécuritaires et le développement des mécanismes de contrôle et de reddition des comptes, garantissant ainsi la légitimité de l’action sécuritaire. L’étude met également en lumière l’importance de la transparence et de la communication institutionnelle dans le renforcement de la confiance entre l’institution sécuritaire et la société, notamment par l’adoption de politiques de communication plus ouvertes, la mise en place de mécanismes d’interaction avec les citoyens et le développement de l’information sécuritaire, faisant de la sécurité une fonction participative fondée sur la proximité, l’écoute et l’interaction. Les résultats conduisent à considérer que la gouvernance sécuritaire au Maroc constitue aujourd’hui un choix stratégique intégré, conciliant efficacité sécuritaire, anticipation, coordination institutionnelle, respect des droits et libertés, transparence et communication. Ils confirment également que l’efficacité du modèle marocain de lutte contre le terrorisme repose sur sa capacité à articuler les exigences de sécurité avec les principes de l’État de droit, tout en poursuivant l’adaptation de ses mécanismes aux mutations rapides des menaces terroristes contemporaines, notamment celles à caractère cybernétique et transnational.
استراتيجية 'حرب الظل' وتآكل قواعد الاشتباك: دراسة تحليلية للتنافس الإيراني الإسرائيلي في الشرق الأوسط
Cette étude analyse le conflit irano-israélien en tant que structure stratégique majeure redéfinissant la sécurité collective au Moyen-Orient. La problématique examine comment la transition de la "guerre de l'ombre" vers des affrontements directs en 2024 a bouleversé l'équilibre des puissances, ouvrant la région à des risques de guerre totale. Structurée en deux sections, la première partie retrace l'évolution géopolitique depuis la révolution de 1979, l'essor des guerres par procuration (en Syrie, au Liban et au Yémen), et la reconfiguration des alliances à l'instar du rapprochement israélo-golfe. La seconde partie explore les dimensions économiques et diplomatiques, mettant en lumière l'impact des sanctions occidentales, le pivotement économique de Téhéran vers la Chine et la Russie, ainsi que les menaces pesant sur les voies maritimes vitales comme le détroit d'Ormuz et la mer Rouge. Enfin, l'étude évalue l'échec de la diplomatie internationale (effondrement de l'accord nucléaire) et la paralysie du Conseil de sécurité, concluant que la région est désormais régie par un équilibre de la terreur technologique et cybernétique.
The Pioneer Schools in Morocco: a model of digital pedagogical integration tested in the field
Morocco’s ‘pioneer schools’ programme, launched under the 2022–2026 Educational Roadmap, stands as one of the most ambitious attempts to reform primary schooling through the integration of digital tools and the Teaching at the Right Level (TaRL) model. Drawing on a mixed-methods design that combines a structured questionnaire survey with systematic documentary analysis, this study investigates the programme’s effects on student learning outcomes and on teachers’ professional practices within the Regional Academy of Education and Training (AREF) of Rabat-Salé-Kénitra. Our sample comprised 148 primary school teachers, 42 school principals, and 18 pedagogical inspectors engaged in the programme between 2022 and 2024. The findings point to meaningful gains in reading (+18.8 percentage points) and mathematics (+16.7 points) at the primary level, alongside a discernible shift in teachers’ pedagogical orientations. These positive outcomes are, however, tempered by structural tensions: the uneven distribution of digital infrastructure across schools and the fragility of sustained institutional support remain significant obstacles. We discuss these findings against the backdrop of pedagogical innovation theory and the TaRL model, and offer a set of operational recommendations for policymakers.
Intertextual Strategy and Referential Transformation in Malika El Assimi’s Poetic Discourse: A Study of Shay’… Lahu Asmā’
This study aims to examine the strategies of intertextuality in Shay’un Lahu Asmā’ by Malika El Assimi, and to reveal the mechanisms through which intertextuality operates as well as its role in shaping meaning and poetic vision. The research is grounded in a central question: how do intertextual mechanisms function within El Assimi’s poetic discourse, and to what extent does intertextuality contribute to transforming cultural referents and reintegrating them into a new poetic texture? The significance of this study lies in its approach to intertextuality as a meaning-producing textual strategy, with particular attention to the representations of religious, prophetic, and mythic referents within the poetic corpus. The choice of this topic is further motivated by the richness of El Assimi’s poetic experience, marked by a high density of textual interaction, and by the need to examine this phenomenon within a unified analytical framework. The originality of the research stems from adopting a semantic and hermeneutic perspective centered on the concept of referential transformation, which highlights the qualitative contribution of intertextuality to the construction of poetic discourse. The study employs a descriptive-analytical methodology based on close reading of poetic texts and the exploration of their semantic and symbolic markers, drawing on selected tools from contemporary textual criticism. The findings indicate that intertextuality constitutes a structural component in El Assimi’s poetry, contributing to the expansion of semantic horizons and linking poetic experience to a plural cultural memory that is continually reshaped within contemporary poetic discourse.
La loi de Dieu et la loi de la cité : la tension fondatrice entre la loi divine et la loi humaine dans la philosophie de Maïmonide, de la critique de Spinoza à la refondation de Leo Strauss
Cette étude examine la distinction entre loi divine et loi humaine dans la philosophie de Moïse Maïmonide (1138-1204) à travers les lectures critiques de Baruch Spinoza (1632-1677) et de Leo Strauss (1899-1973), tout en élargissant la comparaison à al-Fārābī (870-950), Thomas Hobbes (1588-1679), Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) et Hannah Arendt (1906-1975). Pour Maïmonide, la loi divine (Torah) se distingue de la loi humaine par sa finalité double : le bien-être du corps (ordre social) et le bien-être de l’âme (perfection intellectuelle et félicité éternelle). Spinoza démantèle cette construction en réduisant la prophétie à l’imagination et la loi divine à l’obéissance civile. Strauss, à l’inverse, restitue à Maïmonide une place centrale dans la philosophie politique en mettant au jour l’« écriture secrète » (esoteric writing) comme réponse à la tension irréductible entre Athènes (raison) et Jérusalem (révélation). L’article montre comment cette tension se retrouve, sous des formes différentes, chez al-Fārābī (le législateur prophète), Hobbes (le souverain interprète du droit naturel), Rousseau (le législateur et la religion civile) et Arendt (la fondation comme acte politique et la distinction entre autorité et pouvoir). Il conclut que l’opposition entre loi divine et loi humaine n’est pas une alternative exclusive mais un tenseur productif pour penser la légitimité politique dans les démocraties contemporaines confrontées au retour du religieux.
التمكين السياسي للشباب على ضوء الدستور - الضمانات، الآليات والتحديات –
The methodological approach to the subject of the study requires defining the concept of political participation and its constitutionally guaranteed legal guarantees, as well as the various institutional and legal mechanisms and measures that encourage young people to engage in political work and manage local, regional and national public affairs, and restore their status in public life, and to consider the various objective obstacles that hinder the empowerment of young people in public life and ways to overcome them.
Employing Digitalization in Teaching the Arabic Language within Traditional Classrooms at the Qualifying Secondary Stage Between Reality and Expectations
This study explores the issue of digitalization within the educational system, aiming to monitor the reality and prospects of digital education in teaching the Arabic language at the upper secondary level. Through this research, the author highlights the fundamental differences between traditional education, which relies on conventional paper-based media, and technology-integrated education as a didactical support embedded within the classroom. To achieve this, the study adopts a comparative methodology to measure the effectiveness of the digital pedagogical scenario in poetry lessons for students in scientific streams. Field results revealed a significant improvement in interaction and achievement indicators in favor of the technology-integrated model. These findings necessitate a re-evaluation of technology investment mechanisms to overcome classroom stagnation and enhance the overall quality of the teaching practice
Les paradoxes de la démocratie libérale : la justice face à l’épreuve du pluralisme et du conflit politique
Cette étude examine la question des paradoxes de la démocratie libérale à partir d’un champ conceptuel marqué par la diversité des points de vue, à travers un débat théorique sur la nature de la politique et les limites du consensus démocratique. Chantal Mouffe mobilise les idées de Carl Schmitt, notamment sa critique du libéralisme qui tend à vider la politique de sa dimension conflictuelle, afin de mettre en évidence les limites de la conception libérale chez John Rawls, sans pour autant renoncer à la démocratie. Elle propose ainsi la « démocratie radicale et plurielle » comme alternative qui n’abolit pas l’adversité, mais offre un cadre permettant de transformer l’hostilité en adversité politique au sein d’un espace de conflit légitime. L’étude montre, par ailleurs, que la démocratie libérale constitue elle-même une construction traversée par une tension entre deux logiques : la logique des droits individuels universels et la logique de la souveraineté populaire fondée sur le « peuple » en tant que communauté politique déterminée. C’est de cette tension que découle la fragilité du système démocratique contemporain, notamment dans le contexte de la mondialisation et du recul de la souveraineté.
غزلان أزندور طالبة باحثة بسلك الدكتوراه الدكتور احمد الفرحان أستاذ التعليم العالي، الدكتور رشيد بن السيد استاذ التعليم العالي
تأثير الدعم الأسري على جودة الحياة الأكاديمية لدى طلبة جامعة سيدي محمد بن عبد الله
هدفت الدراسة الحالية إلى الكشف عن طبيعة العلاقة بين الدعم الأسري وجودة الحياة الأكاديمية لدى طلبة جامعة سيدي محمد بن عبد الله بمدينة فاس، بالإضافة إلى فحص الفروق في هذه المتغيرات تبعاً لمتغيرات الجنس، المستوى الدراسي، ونمط الإقامة. اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي الارتباطي، وطبقت المقاييس على عينة قوامها 150 طالبا وطالبة. أظهرت النتائج عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية في مستويات الدعم الأسري وجودة الحياة الأكاديمية تعزى لمتغيري الجنس والمستوى الدراسي. وجود فروق ذات دلالة إحصائية في كل من الدعم الأسري (M=32.10) وجودة الحياة الأكاديمية(M=45.12) تعزى لمتغير نمط الإقامة، وذلك لصالح الطلبة المقيمين مع أسرهم. ثم وجود علاقة ارتباطية موجبة قوية ذات دلالة إحصائية (r = 0.71) بين الدعم الأسري وجودة الحياة الأكاديمية. ​يمتلك الدعم الأسري قدرة تنبؤية عالية، حيث فسر ما نسبته 50% من التباين في جودة الحياة الأكاديمية. ​خلصت الدراسة إلى أهمية الدور الذي تلعبه الأسرة في تعزيز الرفاه الأكاديمي للطالب وتكيفه مع البيئة الجامعية.
أميمة مفيد، زينب نجمي، محمد العدلي، عائشة أفرفار
أفق الاختلاف: الثقافة والتنمية الديمقراطية عند علي أومليل
This article examines Ali Oumlil’s conception of difference as a fundamental basis for building democracy in Arab societies by linking culture to multiculturalism and mutual recognition. It argues that culture is not merely a from of heritage or accumulated knowledge, but rather a system of values and behaviors that shapes society politically and socially. The article further critique the reality of Arab education, which reproduces social inequality and authoritarianism instead of fostering critical thinking and citizenship. It also analyses the exploitation of religion and identity in ideological conflicts, asserting that the modernization of culture and education –ground in social justice and freedom –constitutes a perequisite for establishing a democratic society capable of managing difference and transforming it into a civilizational and developmental force.
الطالبة الباحثة في سلك الدكتوراه: حادة أحلال، و الدكتور زوين مراد
Artificial Intelligence and the Future of English Education in Morocco
In Morocco, teachers as well as learners alike have an increasing number of resources available to them due to advances in artificial intelligence (AI). As English continues to play an important role in both education and careers globally, there is so much to be gained from these new technological advancements such as writing aides, chatbots and speech recognition. So, this article discusses the current and future uses of AI in English language education in Morocco, including its primary uses, benefits, and obstacles. AI allows for personalized learning, encourages learner autonomy, and provides immediate feedback to learners and the changing role of teachers from traditional instructor to facilitator, digital mentor is one of the many things explored in this article. The major barriers to implementing AI include unequal access to technology; inadequate training for teachers; and concerns about academic integrity and privacy of personal data. There is a great potential for AI to help improve English language teaching and learning; however, in order for it to be successful, it requires organization of resources, policies focused on equity, and an appropriate balance between technology and the traditional teaching
HAMDAOUI Abdelali PhD Researcher in Applied Linguistics
أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير خدمات المرفق العام
إن الأثر الإيجابي للتكنولوجيا الحديثة في تقديم خدمة مرفقية راقية في واقعنا المعاصر، يضمن الأداء المتميز، ويقلل من فرص التهرب الوظيفي، ويجعل التعيين في الوظيفة العامة منضبطا بكثير من وجوه التميز، والقدرة على تلبية متطلبات الحوكمة الإدارية . وإذا كانت تطبيقات الذكاء الاصطناعي مهمة في ميادين العمل كافة، فإنها أصبحت فيما يخص الإدارة العامة حاجة ملحة، ومن خلالها يتحدد مستقبل الإدارة، وعلى أساسها تتنافس المرافق في أعمالها، وفي الوقت نفسه فإن الوتيرة المتسارعة للتكنولوجيا لا تصاحبها في الوقت نفسه سرعة تطوير القواعد القانونية، فقد أصبح الذكاء الاصطناعي بمثابة تحدي للقانون في مستويات عدة، وهذا من حيث إمكانية تطبيقها على جميع المسائل القانونية التي يمكن أن يثيرها الذكاء الاصطناعي، مثل: اكتساب الشخصية القانونية، ومسألة صنع القرارات الإدارية نتج عن هذا التطور وجود رغبة لدى معظم الإدارات المعاصرة في نقل النشاط الإداري من واقعه التقليدي الورقي إلى الواقع. وتظهر قيمة الذكاء الاصطناعي بصورة أكبر في مجال إدارة المرافق العامة، وتحول الإدارة التقليدية إلى إدارة ذكية من خلال الرقمنة والتخزين الإلكتروني للمستندات أو الملفات فإنه يمكن الاستجابة للمستفيدين من خدمات المرافق العامة بشكل أسرع. وعليه ستحاول هاته الورقة البحث في الأثر الذي سينتج عن توظيف الذكاء الاصطناعي في الإدارة المغربية، مع الانفتاح على التجارب المقارنة.
Penser la renaissance de l’Afrique noire : fondements culturels, esthétiques et politiques de la Négritude
Cet article représente une réflexion sur la notion de la négritude entant que concept favorisant l’identité et la culture africaine, entant que courant intellectuel et littéraire qui a constitué les bases théoriques de la réhabilitation d’une pensée négro-africaine. Ainsi qu’un moyen de résistance et d’affirmation politique, à travers lequel les penseurs nègres ont pu introduire dans l’espace intellectuel francophone une nouvelle dialectique qui rejoint l’universel, celle du particulier, de la culture et de la voie différente. Cette réflexion met en évidence que cette renaissance Africaine ne se limite pas à une exaltation du passé de ce continent et de ses richesses, mais plutôt qu’elle s’inscrit dans un processus dynamique d’une vision qui projette ses résultats vers l’avenir de ces pays. La négritude apparait donc comme une étape qui a conduit à l’élaboration d’un processus de renaissance de l’Afrique noire. Afin de démontrer que l’histoire, la poétique, la rationalité…ne reflète pas seulement des monopoles occidentaux, mais plutôt des piliers que peut revêtir n’importe quel continent.
De la tradition à la modernité : figures emblématiques et mutations esthétiques du cinéma japonais
This article analyzes the evolution of Japanese cinema by highlighting how it articulates cultural heritage and aesthetic innovation. Based on a diachronic approach grounded in film analysis, it shows that this cinema develops through a dynamic of hybridization, shaped both by the influence of traditions (particularly theatrical forms) and by the integration of Western influences. The study emphasizes that filmmakers such as Mizoguchi and Ozu exemplify a form of modernity rooted in continuity, while the postwar period and the Japanese New Wave introduce major aesthetic and critical transformations. Contemporary cinema extends this evolution by combining cultural identity with universal openness. Thus, Japanese cinema is characterized by a transformed continuity, in which innovation and tradition coexist in the construction of a coherent and distinctive aesthetic.
Du désert géographique au désert symbolique : mémoire, esthétique et méditation dans la poésie de Léopold Sédar Senghor
Cet article donne une vision globale sur la symbolique du désert dans la poésie de Léopold Sedar Senghor, constituant une métaphore centrale dans son œuvre, renvoyant à un espace évoquant les blessures de l’histoire Africaine surtout en période coloniale d’exile et d’aliénation culturelle. Le désert à travers l’œuvre de Senghor n’indique pas l’espace géographique désertique au sens propre du terme, vu que le Sénégal est un pays bordé du nord par un immense espace sahélien mais bordé du sud par le désert dans les frontières avec le Mali, la Mauritanie et d’autres pays. Ainsi, le désert indique une symbolique représentée d’une façon métaphorique traduisant un espace de sensations, lieu de perte et du silence et espace de méditation et de purification ce qui le rend un lieu de renaissance et de réaffirmation. La métaphore du désert représente un outil, une image poétique permettant au poète de transformer la souffrance en source de création poétique, reflétant la profondeur de l’esthétique de Léopold Sedar Senghor.
Les représentations des lycéens marocains envers les langues étrangères : le cas du français
Au Maroc, le français occupe une position singulière, faite de prestige scolaire et de défiance identitaire, que les politiques d’arabisation successives n’ont ni dissipée ni stabilisée. Cette enquête interroge les représentations que des lycéens marocains construisent à l’égard de cette langue, à partir d’un questionnaire administré dans plusieurs établissements publics et privés de différentes régions du royaume. Trois constats émergent. Apparaît d’abord un français perçu comme « langue de la réussite » dans les filières scientifiques et économiques, et comme marqueur de distinction sociale, ce qui réactive des tensions anciennes entre « capital linguistique » (Bourdieu, 1982) et « loyauté identitaire ». Les attitudes oscillent selon le milieu social, le type d’établissement et la trajectoire familiale. Se creuse parallèlement une fracture entre arabophonie scolaire et francophonie professionnelle, à mesure que le système éducatif peine à articuler ses langues. Les représentations recueillies montrent que la question linguistique au Maroc inscrit son enjeu prioritaire sur le terrain des appartenances négociées, au-delà du seul terrain des compétences.
Mustapha CHERRAJ Encadrante : Professeure Malika Bahmad
Théorie de la régulation énergétique de la cognition
Cet article propose une formulation théorique originale en sciences de l’éducation cognitive, désignée sous le nom de théorie de la régulation énergétique de la cognition. Cette proposition repose sur l’idée que la cognition ne peut être réduite à un simple traitement de l’information : elle doit également être comprise comme une dynamique d’organisation, de redistribution et de stabilisation des ressources attentionnelles et neurocognitives au sein d’un système biologique adaptatif. Dans cette perspective, apprendre ne signifie pas seulement acquérir des contenus, mais atteindre un état d’organisation plus cohérent, plus stable et plus efficient de l’activité cognitive. L’article soutient que tout apprentissage correspond à une transition entre un état de faible organisation énergétique et un état de régulation plus complexe. Il postule également que l’intelligence artificielle adaptative peut être pensée non comme un substitut de l’intelligence humaine, mais comme un régulateur cognitif externe, capable de réduire le bruit informationnel, de guider l’attention, de soutenir la persistance dans la tâche et d’améliorer la stabilité du traitement cognitif, en particulier chez l’enfant d’âge préscolaire. La contribution de cette théorie réside dans son déplacement du centre d’analyse : au lieu d’envisager l’apprentissage comme accumulation de savoirs, elle l’interprète comme réorganisation énergétique du système cognitif. L’article ouvre enfin des perspectives de validation empirique par l’étude de la durée d’attention, de la fluidité du passage entre tâches, de la diminution des conduites distractives et de la stabilité de l’engagement cognitif.